在圈椅中可以看到的椅背、扶手、座面、椅腿，都遵循了一定的規(guī)律，就好比生長的樹木，不論是參天大樹還是小樹苗，都有自己的主干、枝干，有些枝干還會再分出枝干，直至生出枝條、綠葉。用樹木的生長規(guī)律來看圈椅就會更加明晰，圈椅的靠背板，就像樹的主干；椅圈、椅腿就好比樹的枝干；聯幫棍、鵝脖、角牙、券口牙子就好比枝條、綠葉，具有一定的修飾作用。但裝飾再漂亮，也決不能搶了椅圈、椅腿的風頭。所以說，好的設計會讓人很舒服，主次分明，且能從作品中讀到設計者的思想和內涵。 

    “天人合一”的設計思想 

    在造型上，椅圈的設計就由多種元素組成，一方面要考慮到人體結構和舒適度，另一方面還要考慮木性。如圈椅的椅圈與靠背板連接處應略平，既貼合人體結構，又考慮到連接處的合理性，堅固而不失美觀。 

    此外，椅圈的楔釘榫多以五接或三接而成，五在中國傳統文化中代表著五行，而三的寓意則是天地人。就科學的意義而言，楔釘榫的設計，也與人與自然有著更為緊密的聯系。現在生產的圈椅多為五接，根據人體手臂和人體結構，整個椅圈楔釘榫的位置就會有一定講究，椅圈應該遵循“后平、中短、前長”的規(guī)律，人坐在上面時，兩手、兩肘、兩臂都能得到很好的支撐，應該呈現一種非常放松和舒適的狀態(tài)。同時這又很符合木性的特征，中端部分彎度較大的部分應略短，下半部分相對較直可略長，以便符合取材的需求；對于木材本身來說，豎茬的木材也更為堅固，而橫茬更容易斷裂，所以“中短、前長”的設計既符合了人體結構，又考慮到了木材的特性。 

    結構組合方面，圈椅的連接處也都是榫和卯的結合，是木與木之間的巧妙組合，在凹與凸、高與低、長與短的變化中，達到更加牢固耐用的特性，這種結合了人類智慧與木質結構特性原理的設計，簡直是完美組合。 

    “圓”是圈椅的主旋律 

    在圈椅的設計中，也有所體現。雖然從整體上看，圈椅是上圓下方的結構，但事實上，圈椅的各個邊，也都是方中帶圓，每一個邊都有圓角。可以說“圓”是圈椅設計中的主旋律，是重團圓的一種體現，與生活中人們戴的戒指、手鐲等都是幸福、美好的象征。