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論中堂的重要性
發(fā)表時間:2016-12-10*瀏覽:2270
論中堂的重要性
中堂之說起于北宋,一說起于唐。唐、宋置政事堂于中書省內(nèi),為宰相處理政務之處,中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名,后稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術形式。現(xiàn)在更多將中堂定義為家中的會客室,居中的廳堂,即客廳。
在傳統(tǒng)家居的布局中,廳堂布局是最為講究的一部分,最為莊嚴的位置,中堂家具作為中國傳統(tǒng)家居中的必備,它以廳的中軸線為基準,板壁前放長條案,條案前是一張四仙或八仙方桌,左右兩邊配扶手椅或太師椅,家具整體采用成組成套的對稱方式擺放,體現(xiàn)出莊重、高貴的氣派。
中堂家具根據(jù)堂屋的用途,功能自然有所側(cè)重。依照傳統(tǒng)習慣,扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序,無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座,這叫坐有坐“相”,這個相,既是形式,又是內(nèi)涵。
這里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行儀式之時,平時也只在右邊落座,1.表示謙恭,2.虛位以待,因此,中堂的座椅不經(jīng)常同時使用。當堂屋兼做佛堂時,則翹頭案正中有設佛龕,或設置福祿壽三星,或供奉已故親人牌位,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,用于祈福和感念。
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