紅木文化的演變，時事造物，傳承文化

    談起紅木這個詞很中國，獨屬于中國。“老外”是翻譯不了“紅木”這個詞，因為“紅木”這個詞的背后，拖著一卡車的中式文化。所以老外們到紅木賣場很迷惑：沒有紅顏色的木頭，倒是一大堆的中國家具。不了解紅木的中國人也迷惑，搞不懂到底什么是“紅木”。

    “紅木”這個詞用到今天，它的內(nèi)涵與外延早已不是當(dāng)年。“紅木”一詞最早是用在紅酸枝這種材料上，叫“老紅木”，“老紅木”就是現(xiàn)在所說的大紅酸枝。大紅酸枝就是紅酸枝，更準確地說，是指紅酸枝中的上品即老撾紅酸枝，“大紅酸枝”是人們對“紅酸枝中的上品即老撾紅酸枝”的一種愛稱，一個“大”字，把幾多情感融入了其中。

    老紅木是中國硬木家具中使用最為普遍的一種用材，它 不僅材質(zhì)好、油性大，顏色也喜慶，尤其是在價格上，可以說性價比最好，所以幾乎適應(yīng)各種層面的人群，贏得了普遍的喜愛，應(yīng)用也最為廣泛。因此，1990年前后開始，南方的一些硬木家具店干脆就叫“紅木店”。這時的“紅木”就已經(jīng)不再是木材的概念，而是紅木家具的概念——用老紅木做成的家具，甚至泛指了包括但不限于老紅木所做的家具。

    不過在當(dāng)時那種時候，紅木的概念還不像現(xiàn)在這么普及，轉(zhuǎn)折點是2000年“紅木”國家標準的出臺。國標匯聚了33種硬木材料，需要一個集合體的名字，由于南方、尤其是華東地區(qū)有許多以“紅木”命名的硬木家具店這一基礎(chǔ)，所以國標便將這些木頭定名為“紅木”。也就在這時候，“紅木” 這一詞完成了一個華麗的轉(zhuǎn)身——由專指老紅木即大紅酸枝這一種材料，變成了五屬八類材料的統(tǒng)稱。

    其實，文化是可以落地的，紅木文化也一樣。因為其富含文化，所以《紅木》才成為了一種文化現(xiàn)象。去品味這種文化，去傳承這種文化。用紅木，源于喜歡，源于愛。而愛之源，在于對中式傳統(tǒng)文化的追崇。而用的本身又是傳承，承載一種帶有文化符號的器物，也就是傳承文化。

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